3)六 常识_浮生沧澜曲
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  在加百年,后期再加百年,可以说,进入采药境已经有脱离红尘规则藩篱牵绊之相了,到了大药境就有四百年阳寿,可谓真正踏上了仙道之途,换句话说,采药境开始就属于高门槛高回报的修行阶段了。进阶越来越难,但是进阶带来的威能和好处也就越来越多。

  杨家进入修行界二百年了,还没产生一个药师,都是卡在飞天境后期不动了,可以想之登堂入室之难。真可谓处士易得,药师难求。

  凝结金丹之后就可以算脱离凡躯了,从此既可不吃不眠,水火不侵,刀剑难伤,完全脱离了“人”所有的束缚,寿元再度翻倍,达到八百之寿,进入中期,后期各加百岁,即使停滞不前,也得千年之自在,真可谓陆地神仙是也。

  结丹分小成,大成,圆满三个境界,小成伴生神通三味真火,即可炼丹炼器,大成伴生五行遁光,来去无踪,圆满可以宁罡气护身,寻常法宝飞剑难破。进入金丹境就会被称为真人,在修行界来说已经是超然的存在。

  飞天入采药很难,采药结金丹更难,不过这两个和碎丹成婴比起来,那就显得小儿科了。

  所以凡是修道结丹圆满期的修士都会四处游历,期待走个狗屎运结个大机缘好碎丹成婴,指望着自己修炼化成元婴,除非天赋和悟性有朱玉志顾钧那样逆天,毕竟这样的人物可以说少到忽略不计。不是寻常修士可以企及的,他们的道路也只属于他们自己。

  凝结元婴后就是元神高人了,不但有三千年的阳寿,还在阳寿将近的时候有转世重修的机会,当然,后世能不能觉醒前世的记忆就只能听天由命了,很多要转世的元婴修士都会安排好自己的摆渡人,但是红尘漫漫,谁知道你投生在何处,即使安排了,相遇的可能性也很小。如果没有再度修行,这一辈子就只能做凡人了,如果再死就彻底的缘灭。

  但不管怎么说总好过当时就化尘而去,总是还有一线生机,元婴期的三个境界分别是元婴成,元婴甲,元婴出游。元婴出游又被称为元神大成之境,元婴可化三三之数,很难被灭掉了,除非把九个同时消灭。可以说,元神大成即可遨游天地,元婴化九四处游历感悟寻觅成道之机缘,争取有一天一朝顿悟,九九归一,成就归真之境。元婴期男修被称为真君,女修被称为元君,真君元君是修行界无上的存在。

  所以,成就归真之难就不用语言进行描述了,一个元婴大成之辈必须将所有所修习的道法,法门,性格,经历,进行完美的统一,才有可能忽然之间一朝顿悟。顿悟时所有神通全部消失,完成的成为一个凡人,一个随便一把杀猪刀就能杀死的凡人。直到二次顿悟,便正式踏入归真宗师之境,至此就算已经成道,后面的合道境就不用想了,已经万年无人踏足了。

  归真归真,就是要返璞归一,所以临凡就是归真最重要的一个阶段。这个时刻是非常危险的,但是又不能找个地方藏起来,谁知道啥时候能顿悟回来啊?这个顿悟是种极其飘渺的东西,伤心可能顿悟,开心可能顿悟,吃顿饭喝次酒打个架嫖个妓啥的随时都可能顿悟,根本就无迹可寻,反正多和人接触就对了。说不定那个谁谁谁就触发你顿悟回归呢。归真宗师是修行界最高存在,被成为神君。

  也有不少这个时期陨落在红尘的高人,成为历史上最令人唏嘘不已,憋屈十足的谈资。

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