一看,居然是一套贴身穿着的亵衣。
秀家突然老脸一红,心中顿时明白了前因后果,也不准备继续问下去了。
此事要从刚刚秀家进入那间屋子说起。
秀家没有想到,今日的晚膳居然是和同方院、见性院以及秀家的女眷一起食用的,当然两间屋子之间隔了一道竹帘。
待清水信也走后,女眷们先礼仪性的向秀家行礼,祝贺秀家四国评定,备前羽柴家武运昌隆等等。
同方院也亲切的询问秀家的身体情况,是否有累着、饿着而瘦的情况。
随后又将话题转向大坂,在清姬的附和下,讨论着京都的繁华种种。
话题到此还算正常,可是也不知怎么了,扯着扯着扯到了秀家的生母,鲜法尼身上。
没错,秀家目前福之方还是出家了,对她的称呼从圆融院殿变成了鲜法尼。
(前面称呼鲜法殿错了)
历史上的鲜法尼是因为年老体衰,不再为秀吉所喜,再加上没有为他生下儿子。因此选择了大部分战国女性最常规的道路,在大坂城内出家。
当然出家归出家,可不会真的上山去寺庙里当尼姑,所有的修行全部在大坂和伏见进行,甚至还参席了秀吉聚乐第落成的仪式。
历史上鲜法尼出家比较晚,但是这一世却早早的出家了。
秀家曾在大坂的时候,想要见一见自己的母亲,却被她以修行的理由拒绝了。
秀家认为,或许正是自己成了压垮骆驼最后的稻草,深深的伤害了这个为宇喜多家付出一切的女人。
要知道如果可以平稳的活下去,哪个女人愿意去出卖肉体去服侍一个尖嘴猴腮猴子脸般丑陋的男人,还要装出一幅非常享受的模样?
无论历史上还是今世,鲜法尼都没有选择,秀家年级还是这么小,他必须要加强自己和猴子之间的纽带,不然宇喜多家主少国疑,家臣发难没有靠山,必然灭亡。
同时他又用身体换来秀吉扶持宇喜多家的承诺,不然直家去世之后弱小的宇喜多家,很可能在本能寺之变后背秀吉直接吃掉。
虽然在历史上,知道1589年秀家元服之前,宇喜多家一直是由秀吉代管,但是好歹留了宇喜多家的名头。
试问没有鲜法尼的付出,宇喜多家会走向何处?
这一世的鲜法尼依然如历史上一般付出了一切,阴差阳错之下为秀吉留下了子嗣,这对于缺少继承人的秀吉来说是意外之喜,因此对鲜法尼极为尊重。
(猴子的后宫有很多人妻未亡人,不是因为他好这口,是因为她们都有过生育经历,在古代生过孩子的寡妇是非常吃香的。)
但是秀家却却实实夺走了鲜法尼最后的羁绊。
本以为看到宇喜多家发展壮大,想要和虎松一起享受天伦之乐的鲜法尼,又一次被秀家举着宇喜多家的大义,要求她将自己的亲身骨肉过继
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