也要开始自己对两道的文化风俗改革。

　　秀家将许多日式的布衣送到在江原、咸镜两道，免费送给当地穷困的百姓，表示只要今后弃朝鲜衣冠而穿着和式衣冠，每户每月都可以从府衙领取一份鱼或肉。

　　朝鲜的底层百姓其实很穷困，许多人家一家人都凑不出两件可以穿出去的衣服，只有谁有需要出去了，才会穿着出门。

　　眼下“新朝廷”的“新老爷”们不仅减少了赋税，还表示只要穿他们的衣服就能每月领取鱼肉，甚至贴心的连衣物都准备好了，保证人手一件。

　　对于这些底层的百姓来说，本来就没有衣服穿，穿什么衣服都一样，更何况这是白送的衣物，日常穿出去了还有奖励拿，不拿白不拿了。

　　两道的官宦之家不耻于如普通百姓那样领取穿日式衣冠，尽管对当地百姓弃朝鲜衣着而就和衣而不耻，但也顶多是骂几句鸡腿子不知中华衣冠之盛罢了，并没有发现这背后的问题。

　　等纳赋完成之后，花房正幸又对两道下达了第二道命令，要求两道男女皆弃朝式发髻，全部改用日式发髻。

　　如果说给衣服能领鱼肉，百姓们都还趋之若鹜的话，要让他们割去头发，换一个发型确实让他们实在难以接受了。

　　尽管底层的泥腿子们没有读过多少书，但是或多或少从以前的老爷那里听说过，身体发肤受之父母这样的话，因此对于这样的举动都很抵触。

　　然而花房正幸依旧很柔和的表示，愿意改发易冠的人，每人支给粮1斗，钱1贯文，今后每季凭此发饰都可以到究竟的县府领粮半斗，钱100文。

　　对于全家皆改服易冠的家庭，返还当年的1成的赋税，以半年为单位分两次返还。

　　要知道当时朝鲜一方豆腐也不过3~4文钱，一条海鱼大概20文足有，100文钱可以够他们吃好久的豆腐，和买5条鱼了。

　　对于过去穷苦到连米粮都吃不饱，不得不去挖野菜的平民来说，秀家治理下的日军与此前朝的对比简直是云泥之别。

　　秀家开出的条件是全凭自愿的，并没有如历史上满清那样强制。

　　但是对于这群连饱饭都没有吃过几顿的普通百姓来说，实在是太丰盛了，至于什么“身体发肤受之父母”之类的话，哪里有这些来的是在，一时之间两道各县日军营外挤满了排队剃头的男丁。

　　如果说此前给予衣服，这些贵族还能忍受的话，如今连头都开始剃了，这就不是他们能接受的了。

　　而花房正幸早就和下面的武士打好招呼，你不剃头我不强制，但是你阻止别人剃头我就把你抓起来，再挂上一块妨碍百姓富强的奸贼的牌子游街，再强制将你的头剃成月代头，但是却不给补偿。

　　总之一句话，要好好利用这波机会，将宣传工作发展到极致。

　　其实在日本本地

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