也要开始自己对两道的文化风俗改革。
秀家将许多日式的布衣送到在江原、咸镜两道,免费送给当地穷困的百姓,表示只要今后弃朝鲜衣冠而穿着和式衣冠,每户每月都可以从府衙领取一份鱼或肉。
朝鲜的底层百姓其实很穷困,许多人家一家人都凑不出两件可以穿出去的衣服,只有谁有需要出去了,才会穿着出门。
眼下“新朝廷”的“新老爷”们不仅减少了赋税,还表示只要穿他们的衣服就能每月领取鱼肉,甚至贴心的连衣物都准备好了,保证人手一件。
对于这些底层的百姓来说,本来就没有衣服穿,穿什么衣服都一样,更何况这是白送的衣物,日常穿出去了还有奖励拿,不拿白不拿了。
两道的官宦之家不耻于如普通百姓那样领取穿日式衣冠,尽管对当地百姓弃朝鲜衣着而就和衣而不耻,但也顶多是骂几句鸡腿子不知中华衣冠之盛罢了,并没有发现这背后的问题。
等纳赋完成之后,花房正幸又对两道下达了第二道命令,要求两道男女皆弃朝式发髻,全部改用日式发髻。
如果说给衣服能领鱼肉,百姓们都还趋之若鹜的话,要让他们割去头发,换一个发型确实让他们实在难以接受了。
尽管底层的泥腿子们没有读过多少书,但是或多或少从以前的老爷那里听说过,身体发肤受之父母这样的话,因此对于这样的举动都很抵触。
然而花房正幸依旧很柔和的表示,愿意改发易冠的人,每人支给粮1斗,钱1贯文,今后每季凭此发饰都可以到究竟的县府领粮半斗,钱100文。
对于全家皆改服易冠的家庭,返还当年的1成的赋税,以半年为单位分两次返还。
要知道当时朝鲜一方豆腐也不过3~4文钱,一条海鱼大概20文足有,100文钱可以够他们吃好久的豆腐,和买5条鱼了。
对于过去穷苦到连米粮都吃不饱,不得不去挖野菜的平民来说,秀家治理下的日军与此前朝的对比简直是云泥之别。
秀家开出的条件是全凭自愿的,并没有如历史上满清那样强制。
但是对于这群连饱饭都没有吃过几顿的普通百姓来说,实在是太丰盛了,至于什么“身体发肤受之父母”之类的话,哪里有这些来的是在,一时之间两道各县日军营外挤满了排队剃头的男丁。
如果说此前给予衣服,这些贵族还能忍受的话,如今连头都开始剃了,这就不是他们能接受的了。
而花房正幸早就和下面的武士打好招呼,你不剃头我不强制,但是你阻止别人剃头我就把你抓起来,再挂上一块妨碍百姓富强的奸贼的牌子游街,再强制将你的头剃成月代头,但是却不给补偿。
总之一句话,要好好利用这波机会,将宣传工作发展到极致。
其实在日本本地
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