第148章莱纳王国的少年
奥维斯托法师塔内，住宅中。
罗兰正与学派成员布诺邮件会话。
“罗兰先生，之前和你说过的「赛里斯秘印术」终于有所突破！
这还是多亏了你在篆字领域的努力，与秘法印记相关的部分，我已经完成魔改……”
布诺是罗兰在与考伦斯家族结交期间认识的两位奥术干将之一，之前以0级法术「秘法印记」为根基，尝试进行甲骨文魔法化的改造。
而今，竟然都已经发展成为「赛里斯秘印术」。
这是篆字出来之后的突破。
罗兰看完，陷入沉思。
“「秘法印记」是一种能够在物体上面留个人印记的特殊法术，魔力和精神能量蕴藏于其中，具有识别、标记等功能。
高魔文明的社会通常把这种东西当做个人签章来使用，有时候也可以用于追踪和防伪。
它对于战斗而言或许作用不大，但对于整个文明的运作，却又重要之极。
之前布诺就已经实现了甲骨文领域的「赛里斯秘印术」，随着金文发表，以及金文魔法化的进行，继续推进。
没有想到，最后还是在篆字出来之后有所突破！”
这可能和篆字本身的“意义”有关。
印章学发源于以古代青铜器和石刻碑碣为研究对象的金石学，前世蓝星的华夏文明，古代印章多为篆文，以铸造或刻制方式制作而成。
这种冥冥之中的联系，赋予了它充分的“意义”。
这方面的事情，他不大好解释，只是发信祝贺道：“又是一篇好论文，真是恭喜了。”
布诺高兴道：“多谢你的鼓励，我最近正打算把它铭刻在器物上面，做成贵族印戒一类的刻印道具！”
“伱指的是印章尾戒吗？”
“不错。”
所谓印章戒指，相当于东方文化当中的印玺一类器物。
贵族们为了方便，会把具有重要意义的印章随身携带，为了防止影响活动，通常戴在小指。
罗兰借此机会和他讨论了一番赛里斯的印玺文化，提出自己见解。
亚特莱茵的印章多是图章的形式，而赛里斯印章却是字印。
这两者在文化根源上大相径庭。
不过亚特莱茵拥有着魔法的力量，也有利用文字来使用魔法的传统。
运用好了这种工具，可以为艾尔之类的文秘人员提供极大的便利。
罗兰感觉他在这方面还是颇有前景的。
而且印章这种道具不具备精神力，和法师本人亲自施法有着截然的不同。
这是一种天然的权限管理。
“对了，皮米勒的碑刻和文字阵台研究也在稳步推进之中……”
处理完布诺的信件，罗兰想起另外一件事情，顺便与皮米勒讨论一番适合碑刻的字体问题，也是为着向隶书，楷体等过渡打下一定的基础。
他现在正在着力于篆字的魔法化构造，等把这项工作完成，教材也
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