4)第289章 赛里斯特色封神?_奥术之语言学家
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  ”

  莫伯伦和蕾西赶了过来,惨痛哭丧。

  尤其莫伯伦,中年丧子,简直有种万念俱灰的感觉。

  好一阵后,莫伯伦才注意到罗兰就在旁边,连忙问道:“罗兰先生,我听说亚特莱茵有召唤灵魂甚至使人复活的办法,请问有没有可能对迭戈施展?

  无论代价是什么,我都愿意……”

  蕾西听到,也停了下来,通红着眼看着罗兰。

  她当然知道罗兰很有本事,这是自己弟弟的老师,父亲的恩主,索菲亚女士和波丽娜小姐背后的那个男人。

  “莫伯伦先生,我理解你的心情,但「复活术」作为奇迹之术,施展起来是有诸多苛刻条件的。

  而且请恕我直言,就算能够满足这些条件,施法的代价你也支付不起。

  就连高魔世界的达官贵人,都不见得能够承受。”

  罗兰一席话,就让莫伯伦和蕾西万念俱灰。

  但这些都是明明白白的事情,哪怕再不甘心,也只能接受。

  “不过,我刚才倒是想到了一个办法,或许可以尝试一下……”

  “什么办法?您说,只要我能做到的,一定全力配合,哪怕需要我的灵魂来置换!”

  莫伯伦重新燃起了希望,急切说道。

  罗兰道:“你的魔法常识不错,知道这些等价交换的原理,不过我说的办法,需要的并不是利用灵魂来置换,而是赛里斯特色的封神。

  你可曾看过《封神演义》?里面就曾经有所提及。”

  “您说的可是哪咤割肉还母,剔骨还父,建庙受香火的故事?”莫伯伦眼前一亮。

  《封神演义》当中,哪吒生来应劫,神通广大,接连惹下麻烦。

  为了不连累家人和陈塘关的民众,自刎而亡。

  他的师傅太乙真人教哪吒托梦殷夫人,为其建庙,享些人间香火,借以重立人间。

  虽然后来被其父亲砸掉,最终还是用了莲藕化身再造,但这一节,讲的是人间香火与神灵信仰的关系。

  很多魔法师看了都认为,这是在暗喻登神之路的原理,一些破碎的灵魂想要重聚,又或者凡类获得神性,免不了收集和利用信仰之力。

  至于先有信仰才能凝聚神性,还是先有神性才能收集和利用信仰,那就是见仁见智的问题了。

  不同的道路,自有不同的解释。

  这样的东西放在高魔世界是小说,放在低魔世界,可就是货真价实的“宝贵知识”了。

  “我想到的办法也差不多,就是先让迭戈的事迹流传,享些香火,然后再试试看用「祈愿术」之类的手段辅助制牌之法,把他的魂魄召回。

  顺带一提,魂魄是我赛里斯学派的独有说法,和魔法世界传统上的灵魂有所不同。

  魂指人的精神灵气,构成人的思维才智,魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。

  这是一种包含了情感与记忆的灵性载体,最大限度还原身前的性情记忆与情感,如果各方面都很难做到的话,那就只能只取其最为核心的一点真灵,借助万民信仰铸造神性了。

  某种意义而言,神性与人性是相对的,他若凭借这法子封神,也要受到一些神灵的限制……”

  “封神!”莫伯伦已经彻底无心听罗兰说什么了。

  奥术上的东西,他也不懂,他只知道罗兰说什么,自己就做什么。

  只要有希望就行!

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