2)第330章 魔法化的符箓体系_奥术之语言学家
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  ?”

  “当然,我们索性放开了讨论,让学派成员也参与其中,共同探索这项技术的前景以及商业利益上的前途。

  大家畅所欲言,才能碰撞出灵感的火花嘛。”

  他并不是那种霸道的学派领袖,自己一手掌控所有,容不得其他人插手。

  因为奥术上的成果关系着生前身后名,还有确确实实的财富。

  好些奥术师凝聚了自己大半辈子心血在成果里面,很容易陷入偏执,认为自己的成果必然完美无缺,也应该完美无缺。

  如果被挑出了毛病,甚至遭到否定,岂不等于是在否定自己人生?

  但是罗兰不同。

  他拥有的成果太多太多了,深厚的底蕴给了他充足的自信,不怕被任何人否定心血,篡夺地位。

  自知之明,让他深刻认识到自己在奥术领域的浅薄和不足。

  课题众多,则需大胆放权,鼓励众人帮忙探索。

  所以他喜欢如同老农,在田地里面撒下种子,然后等待丰收。

  众人感念于他的慷慨大方和信任,总是兢兢业业的为学派建设贡献力量,整个学派呈现出生机盎然的景象。

  这一次,大家也没有辜负他的期待,很快试着提出了“符箓”这一新体系的大框架。

  “在我们的理解当中,‘符箓’一词追究其源流,应当发展出‘符宝’和‘箓书’两大分支,都是类似传统法术卷轴与魔法牌的东西,表现形式是在魔法纸张上面书写符文,构建符阵,达成对应效果。

  符者,读音,本意是指传达命令或调兵遣将所用的凭证,双方各执一半,以验真假,也指代事物的标记、记号。

  这类法术道具大部分都是一次性的,但根据所用材料以及书写方式的不同,应该会有可以重复利用的符宝。

  它和魔法学派当中的咒法系(召唤系)共鸣效率最高,契合程度最好,适用于咒法师,召唤师等职业。

  它的应用场景类似于这样:持符施咒,以召唤的形式,释放出封印在符中的火球、雷霆、风暴,乃至于金光甲胄,神力等等能量。

  目前已知的经典用例为起爆符,也可以认为是罗兰阁下开创符箓系的开端。

  此外,可以召唤怨灵,契约之灵等非实体类灵体。

  反之则是可能存在的封印镇贴用法,逆反召唤过程用于封印。

  箓者,读音,罗兰阁下将其定义为记录神祇名讳、形象、部属以及符咒等其它相关内容的文书或簿籍。

  我们的理解是,箓书应当类似魔法装备,接近于护身符,项链,戒指等装饰品类,可以用于驱策实体,而非仅限于法术……

  确切来说,类似于盟友契约,和固定的对象签订契约,缔结较为稳定和可靠的关系,然后利用它们去战斗。

  以上几种,一概统称符箓,可以视为法术道具与魔法装备之间的存在,填补这个领域的空白!”

  众人

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