发展变迁，都影响极大。”
那不如一开始就挖自己家的。
人家的《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》都是口口相传，一代一代往里补的，到了后面，有了好心的西方老爷们，才帮着三哥整理出来，反正凑合看，谁也不知道到底是不是几千年传下来的。
一找一個轻古典。
整一个大号的“云宇宙”嘛！
这算怎么回事？
捏着鼻子从一大堆宗教啊，神话啊，以及他族记录下来的对三哥的征服史，绕来绕去中完全挑不出个正经历史记载。
“我并不是说，三哥的音乐毫无价值，相反，任何音乐行业的人，如果想更进一步，就必须去学习三哥的音乐。”
变成我的辣！
如果非要形容三哥数千年的悠久历史。
你不记，我记了，发展发展，哎嘿？你猜怎么着？
并且，各自成各自的体系。
“ZZ操弄太多了，甚至他们自己都认为从上古时期就有他们三哥的民族，于文化，艺术之上，虽有相当多的精妙，可圈可点，极具特色.”
“但人为扭曲的东西实在是太多了，完全陷入了历史虚无主义。”
“和隔壁的南棒没啥区别了，自己骗自己玩。”
“.”
洛诗瑶沉默了。
万万没想到。
自己就是突然从自己的工作中，想到了往南亚的文化交流，顺带着问了问关于三哥艺术的东西
就问出了这么炸裂的回答。
李景霖这种学习能力，实在是很少见，起码洛诗瑶自己就做不到涉及天南海北的舞蹈知识。
国内的能整明白你就已经是神仙了
所以，对三哥的艺术，了解的还真不是特别多。
经过李景霖这么一说
洛诗瑶突然就觉得，对于三哥歌舞的滤镜，突然之间全都碎了。
回想起三哥电影里的又唱又跳。
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