命。”

　　他态度倒是十分的坦然,听着他的口气却仍然颇有几分无奈之色,为此，我又问：“有没有什么解决的办法？”

　　他摇摇头：“自从我将灵魂给了魔鬼的那一天,便无法回头了。”

　　我指了指四周,又说：“大海茫茫，就咱们两个不知道要飘到什么时候，信得过我的话，不如说出来一起想办法,万一能有解决之道呢？毕竟,唐秀还在等着你，难道不是么？”

　　怀唐是个好父亲，为了女儿可以不顾一切,包括奉献自己的灵魂与恶魔为舞。

　　面对我的疑问，他则长叹了口气，丝毫没有对我设防,而是将所有的事情一五一十的讲了出来。原来,怀唐曾经将灵魂卖给‘死魔’以此来换取唐秀起死回生的机会。

　　佛教有四魔,经书《大智度论》中记载,分别是：烦恼魔、阴魔、死魔、天子魔[也称天魔]。

　　单说死魔，佛教记载大体是“死亡使一人无法继续修行佛法。”而死亡又分为夭、丧、陨殁。其中“夭”是指在十三岁之前寿命不长死掉了；而“丧”是指少年、老年死掉了；“陨殁”就是身体被破坏而死。

　　主导着三种死亡产生的恶念便是死魔,而且，魔在冥冥之中的力量不亚于佛，很多时候连佛陀都怕被魔侵扰,包括释迦摩尼也险些着了魔的道。

　　怀唐说,唐秀命该早亡,承受夭折之魔,但因为他佛法精神，以楞严经在梦中与魔交谈。

　　魔本无形无相，我同为修行者，为了以后自己遇见时能有个心里准备，就问他到底什么是魔？

　　“魔可化为世间万相，我的弱点是唐秀，所以，它化作唐秀的模样与我交流。”

　　“交流？这么说的话，魔是有意识的？”

　　怀唐摇摇头：“不知道。但佛经记载，魔由心生，执念越深,魔越强。”

　　提到这儿的时候，他的语气明显一滞，目光略带回忆之色的继续为我讲述起了梦中详细的经过。

　　怀唐在打坐的时候,意识里出现了一个人,她化作唐秀的模样，只是眼神看起来非常的阴邪，于是，他十分警惕的问对方是谁？

　　她说,她是魔。紧接着,对方又说：“你可以诵念出天地间最正统的经法,也可超度地狱亡灵，但是，你能否救她？”

　　这一句质问就好似重锤般砸在了他的心口窝,也让怀唐哑口无言,打心眼里找不到任何的理由去反驳。

　　没错,念经的确救不了唐秀,哪怕佛教中最强的楞严咒仍然也无法救下唐秀的命,这是事实,没有什么无法正视的。而他之所以会在痛苦的时候选择念经,最最主要的原因,或许是除了念经以外,他真的什么也做不了。

　　魔又说：“我今天要带走她的命。”

　　怀唐真的慌了,为了对方能够饶了唐秀一条命，他跪在地上卑微的向对方祈求着，只要能让唐秀活下来，让他干什么都行。

　　在他不间断的恳求声中,对方终于答应了他,但是，魔有自己的条件。

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