威。”
“官田之外，亦要广设官学。”王政见祢衡领命，展颜一笑，又道：“接下来要广下求贤书，命各郡县举荐贤人，送来下邳，观其才干而分别用之。”
自起事以来，他面临的最大问题便是武盛文衰，此番士族再次闹出幺蛾子，让王政心中更是警钟长鸣，自不愿再授人以柄。
“大善。”听到这话，沉默良久的陈瑀面现喜色，忙道：“此劝学之举，正显主公重文重儒。”
王政看了眼陈瑀，只是笑了笑，心知其想岔了，却不先做解释。
汉代的官学本就平常，又分为京学和州属两种，如太学、宫邸学、鸿都学门便皆为前者。
如太学始建于汉武帝元年，刚开始时只有五十个人，汉昭帝时扩大为一百人，汉宣帝时增至两百人，元帝时达一千人，到了成帝时多至三千人。
在两汉时期的太学隶属于太常，太常本来是礼官，主要负责祭祀等礼制方面的事情，同时监管教育。太学里的老师称之为“博士”，学生称之为“博士弟子”。
而无论是博士还是博士弟子的选拔都由太常负责，选拔博士的要求极高，不仅要博学多艺，品德高尚、通达国体，还对被选拔人的年龄作出了硬性规定，要求必须在五十岁以上才有资格被选拔为博士。
某种意义上，在两汉能成为官学的老师，乃至一种莫大的荣耀和肯定。
但太学的学生，其实选拔要求更为严苛，首要条件得年满十八岁，其次需要“仪状端正者”“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”，最后必须通过有且只有的三条途径。
一，举孝廉。
二、地方重臣举荐。
三、功勋之后，继承祖荫。
说白了，这样的官学所需要的学生，本身就已具有一定的家世和文化，乃是官僚集团的后备军，储备干部，当了太学的博士弟子，便基本表明前途无量了，学校教的，也主要以经学为主，注重挖掘经典的深层次含义，并以五经内容深浅程度排定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的顺序，循序渐进，由浅入深。
而王政口中的“官学”，目前所需要的唯一功能，便是教人识字，所面对的学生群体，更是既不考虑家世、更基本是不识字。
至于下求贤书，这一次说是要求郡县举荐贤人，其实有了前几次的反馈，王政的目的却是要强拉士子了，不管可用不可用，愿不愿为他所有，有名气的全拉到下邳，羁縻之！
接着就用祢衡诸项措施，来争取那些不坚决的，以家族存续威胁那些抵死不从的。
众人齐声道：“主公英明。”
议事至今，天近午时，王政挥袖散会，吩咐亲卫准备饭食，留下诸人共用。
饭后，诸人各归本衙，着手布置实行议事的决策。
九月清秋，王政着眼文事之时，另有一
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