主,退位禅让。我无意帝位,只想在山清水秀处有几亩闲田,做个闲云野鹤而已。”
众人齐赞圣皇英明。
苏云于是登基称帝,人称帝云,又称云天帝,以示与仙帝的区别,年号元初。
帝云既立,又封帝后,鱼青罗被称作青罗帝后,青罗娘娘。
苏云又命白泽拟官制,白泽于是以元朔和仙廷的官制为基准,拟定一套官制。
这套官制经历了元朔的磨砺,又照顾了仙廷的架构,因此极为成熟,推广开来,也是有人欢喜有人忧。
苏云又推行民生,推广官学。
白泽见他决计推广元朔官学制度,便进言道:“陛下要自绝于其他洞天其他世界吗?官学,是革私学之命,其他洞天未尝有开明如元朔的,这些洞天多是世阀私学,高尚一点,便是门派私学,即便如谪仙的帝座洞天,也是私学。陛下推行官学,必然触犯其他洞天世阀的利益。这些世阀恐怕宁愿投降仙廷,也不会追随陛下。”
苏云游历各大洞天,自然知道他的所言非虚。
元朔是官私并举,以官学为主,私学为辅,裘水镜便曾经做过私学先生。
海外西土也是官私并举,但新学中夹杂着神学,容易被愚弄。
帝座洞天则是私学演化到极致,世家治世,仅存柴氏家族。
天府则是世家治世的另一个典型,那里有着诸多世家大阀,家族便是皇权,统治一大片浩瀚疆域,比元朔还要大不知多少倍。家族内部是私学,传承高深功法神通,维系统治地位。
其他洞天,有的门派治世,有的世家治世,好一些便像文昌洞天,是圣人学派治世,诸圣在那里留下了各自传承,由学宫统治世间,但比起门派治世并未好到哪里去。
苏云就是见到了这些洞天世界的弊端,因此痛定思痛,决心推行官学,给出身贫寒之家的灵士一个公平的机会。
“我也知道,推行官学必然会触犯世阀利益,但我们起义,举起义旗的目的是什么呢?”
苏云向白泽语重心长道:“是为了自己的权位为了自己的野心吗?那样的话,我与帝丰、帝绝有什么区别?尔等又与仙廷的天君仙君有何区别?”
白泽皱眉,还待劝说,苏云摇头道:“帝云一朝,想做的是改变世界,让不公平不公正,变得公平公正,给所有人以平等,而不是延续过去的那一套。若是与过去并无改变,我不做这个天帝,谁爱做谁做。这是我的理念,亦是我们这一朝的理念,不容更改,不容置喙!”
白泽叹道:“我只恐外在的阻力太大。而今我们毕竟势力尚且弱小,其他洞天的世阀若是支持我们,也可以快速增加我们的实力和势力。”
苏云笑道:“帝丰推行暴政,四处屠戮、镇压、奴役;我推行仁政,传道、授业,爱己爱人。帝丰愚民之智,让民不
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