2)第860章:流言满京畿_大明闲人
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  影子?

  若如此,那此番的文会碰撞后,又将为国朝的政治格局,带来什么样的变化?更不要说,这其中还有皇家这个第三方的参与,就愈发使得局势扑朔迷离起来。一众大佬们,焉能不把眼睛擦亮,关注起来?

  但是,这个本就相当震撼的消息还不等开始发酵,另一个更离奇、更火爆的传闻,一出来就将这个消息彻底压了下去,勾动了无数人的各种心思。

  那个传闻是:京畿最近出土了一件可夺天地造化的异宝,持此异宝者,可摄他人气运以养自身,不但可延续自身寿数,更厉害的是,还能进而增加一家一族之气运,甚至最终,或能影响一国之气运,达到改朝换代的效果……

  好吧,最后这句据说完全是以讹传讹的结果,谁也不敢将其宣之于口。但是私下里,因此而勾动起多少野心家的心思,那就无人可知了。

  而且,就算最后这个说法实属无稽之谈,但单单只是前面那些传闻,就足以令所有人疯狂了。

  增加寿数、增加家族气运啊,这尼玛岂不是要逆天了?世上人,又有哪个不渴盼长生,又有谁个不希望自己的家族福延绵长的?至于说这个异宝的前置条件:摄取他人气运……嘁,管它摄取哪个他人的呢,只要能对自身有利,旁人管他去死!

  那么好了,最后一个问题,这个异宝究竟是什么样?现在又在什么地方?

  答案是,这方异宝是一块神奇的石头!至于具体在什么地方,目下唯一能确定的是,它肯定已经落入了某个人的手中。但具体是谁,却无人得知。

  不过谶言中倒是给出了一个提示:天之道,损有余而补不足。是故虚胜实,不足胜有余……

  好吧,所有人都凌乱了。天之道,损有余而补不足这一句很多人都知道,其出自老子的《道德经》。但是后面那句如同狗尾续貂的话又是什么鬼?其出自何处,又是个什么意思呢?

  《道德经》原文是,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

  按照这个字面意思,似乎两下里颇有些呼应之意。到好似是某种对《道德经》原文的释义。可是谁也不敢确定,毕竟所谓谶言,很多都是似是而非,具备相当的迷惑性。若只是那么简单的字面释义,那便不是谶言,而是讲学了。

  尤其是,这个谶言指示的还是一个人的情况下。若此,那究竟是针对这个人的表面特征,还是针对其性格又或是其他什么的?完全不好把握啊。

  那么,这种情形下怎么办?很快,有聪明人首先想到了某个途径:《道德经》!

  别管究竟是不是释义,既然开头点出的句子是出自这本道家典籍,那就肯定就和其有着割舍不了的联系。既如此,弄本道经回来研究一番,或许便能有所得也说不定。

  

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