他们是为了百姓，不在乎自己的生死，自然是大仁大义。
嬴政微微点头，转而说道“子曰，能行五者于天下为仁矣，此五者为恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠，夫子以为寡人说的可对？”
孔鲢此刻不由重新打量了一下嬴政。
他以为，秦王最多就是一个颇有点沉浮的年轻人。
可是此刻的秦王让他顿时侧目。
立刻明白了嬴政绝对不简单。
在嬴政如利芒的目光注视下，道“大王深得儒家精要，可喜可贺！”
嬴政冷哼一声，说道“既然寡人说的对，那你还让寡人惩罚韩非？寡人若是听你儒家之言，惩罚韩非，那这个天下就会动乱，百姓就会受苦，难道，这就是你儒家的大仁大义？”
孔鲢疑惑道“老夫不知大王所言何意！韩非苦民，让颍川大乱，此乃对君王不忠，自当惩戒。”
嬴政说道“行五者于天下为仁矣，反之，则是民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠臣，颍川韩非，乃是受寡人亲封为郡守，替寡人行法令，以法制地，何来叛乱？若是韩非不从寡人的令，那是不是便是你儒家所言的臣下不知忠诚？如果一个国家的百姓和官吏都想着谋害君王，对君王不忠，这便是以下犯上，这个国家岂不是会陷入动乱之中，百姓不也会陷于危难之中？”
孔鲢闻言。
心中大为赞叹！
不过，很快便大笑道“大王，如果不问颍川时事，一味只要求百姓忠于君王，难道就能天下太平吗，民众就安居乐业了吗？”
孔鲢的意思是。
你只要求韩非忠君，却没有看到颍川的时事，这样的忠君对国家和百姓也没有好处啊。
“对，夫子说的对。”
“我们支持夫子说的，恳请大王收回颍川法制。”
一时间，六百儒生纷纷出言。
百姓们也是顿时哗然起来。
嬴政看到这一幕，强忍怒气，说道“夫子从颍川而来，那寡人问你，你等眼里，颍川是何等时势。”
孔鲢略微沉吟，说道“颍川，实非君王气象也！”
孔鲢一句话，让百官惊愕，都快被吓死。
王绾更是怒不可竭，道“匹夫，你在咸阳进言，我大秦以礼相待，前你聚众闹事，后在此大放厥词，屡屡挑衅秦国的国威，凭你这一句话，足以以律法问罪，罪责当斩。”
孔鲢不屑的说道“你要斩老夫？”
孔鲢随即俯手道“那就杀了老夫吧，但你杀了老夫，可知后果？秦国东并，欲一统天下，天下无人不知，但凡有志之士，百家门徒，无不来投，然，秦自比王师，为百姓福祉而征战，唯仗信义以招俊杰，犹怕人不来投，儒家乃百家大治，今遇困穷来觐见秦王，若杀老夫，便是害贤，天下智谋之士，闻而生畏，必将裹足不前，秦国那时候靠什么来一统天下呢。”
孔鲢看着王绾道“这般治儒家一家之罪，却阻四海之望之事，老夫劝言而是不可不查，不可不慎啊。”
王绾气得吹胡子瞪眼。
嬴政摆了摆手，看着孔鲢说道“夫子说，颍川实非君王气象，可有佐证？”
孔鲢从容的说道“老夫敢问秦王，天下何得太平？”
嬴政说道“天下定于一，自有太平。”
孔鲢再次抚须道“天下定于一者，何人也？自然乃是仁者定于一，何为仁者？不行杀戮，不行酷刑，是为仁者，大王既有雄心定天下于一，想必大王也志在做一个仁者，颍川百姓，儒家看来，便如那禾苗，禾田大旱，禾苗便望云霓，大雨但落，枯苗勃勃而起，其势何人堪当？何人堪挡？大王何不做这大雨，非要做割苗的刀镰呢。”
见嬴政不说话。
百官更是无话可对。
和儒家谈法制，固然可以争辩，但现在的情况是，百姓们都看着大王，都看着儒家。
再这么下去，这儒家要是煽动了关中的百姓，那才是大事不好啊。
孔鲢笑道“大王，儒家此来，乃是和秦国一样，亦为了天下百姓，儒家阅人多矣，春秋战国以来，先贤无数，皆认为唯以仁政王道为量人之器，无得有他，所献国策，便是王道御法，亦不违背秦国当下的法政，又能以王道施天下，让天下以法而宽，避免如韩非那般，让法令流于刑治。”
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