然出来挑衅的。

　　而最大的挑战者，则是这兄弟二人。

　　而达逆、太以兄弟俩，是在救下了当初木依定时所画之救生小艇，到时未返而沉船遇险的姣月、幺俏后，一路潜随着木依的行迹，最终也抵达了呙国，在海小楼审核纳员的过程中，当他们得知了木依的下落后，就答应和他们一起去寻找木依以及文子。

　　在呙国的上上、下下的贵族阶层和平民世界里，都传颂着木依和文子的大名。由他俩所编写的《呙国制国方略》，为了能混入呙国，被接纳入员，两人也都是在海小楼面前背诵如流，但私底下，两人从来都是争论不休，一直难以取得共识，两人唯一的共识就是同意：一定要把原作者都找回来，当面质询其意。

　　弟弟太以十分拥护《国书》，而哥哥达逆却几乎没有一条同意的，他经常是一脸不屑地反问：

　　“这世上，有好人，就一定有坏人，怎么能不加分别，‘无论老弱，不究来由，皆为呙民’呢？

　　既然说‘众生平等’，为什么下孔洞里的居民，从来不能到上层来呢？

　　既然说：‘皆享温饱，均有所养，昧有其教，病有其医，居者有所，孤者有伴，兹死若生，思有所应，想有所呼’，那我现在就想离开这里，不行吗？我们可不像这些原住民，就知道：‘生于某孔，即此孔生，从一而终，孔主延嗣，不出此界，保存万世’，外面的世界还很大呢！怎么可以就被限制在这里呢？

　　‘万若有敌，均属国责，全民皆兵，共与死生。’那呙主不算‘全民’中的一员啊，他怎么不来打我啊？

　　说是‘此界有护，万年长增’，又有谁能活一万年呢？既然活不到那时候，又怎么能看到这些‘护’可以一直增长万年之久呢？

　　还说：‘外界万变，不损内益，可安乐生，无忧患死，愿永为民，即讼此谒。’凭什么就你海家人一直当‘王’，而我们就只能是‘民’？

　　‘若欲出界，空识禁言，为外界道，即自陨时，不信不愿，绝无强留，妄损此道，必灭其魂。’说得这么吓人，我倒想试试，来啊，拿我的魂啊！”

　　这一次，兄弟俩自己吵到打闹起来，没控制住情绪，变成了一场大打出手，而触发了“应急反应”机制的海小楼，就依《呙国治国方略》规定，赶紧率众，启动了一场“维略”大战。

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