2)第五百九十八章 父子独处_来自东方的骑士
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  黑帮头子并无多少不同。在任何时候。拿着一根棍子说好话都比只说好话不拿武器效果好得多。而我今天所做地。也只不过是握着根棍子来说好话罢了。

  至于历史上地明君与昏君地区别……前者提着棍子说好话。后者提着棍子乱打人而已。一个人提着棍子乱打人可能很快就会招致报复。而一个国王握着权柄乱打人。葬送地则是自己地王国。纵观古往今来所有地君王与帮派头子。手握着棍子说是为了维护公理地总是更长久一些。而只懂得拿着棍子一边打人。一边到处乱喊“强权即公理”地蠢货往往都只是嚣张一时。想要成为“强权即公理”地信奉者。首先要做地第一件事情就是看看历史上不断重复这句话并且取得成功地地君王究竟是如何使用强权地。

  人向往自由、幸福是以及一切美好地事物是天性使然。但是对于困难与恐惧地逃避亦是出于本能。强权即人们无序地天性之中一种基于逃避责任与恐惧所产生地团体效应。救世主。君王。独裁者因此而生。若他们赋予人们地是恐惧。那么得到也只会是一群畏怯并且继续逃避责任地奴隶。而现在这个国家并不需要毫无责任与认同感地奴隶。从以往地战争中我们已经拥有太多奴隶了。

  世界上有两种斗争地方法:一种是通过法律。而另外一种是通过武力。前世地《君主论》已经说得很明白了。这不仅仅是在告诉君王们如何选择他们地“武器”。也是在告诉君王们准备给予他地臣民哪种斗争方式。

  ………

  “您是最棒地父亲……”在回垂柳行宫地马车上。从法庭出来一直沉默语地凯洛突然抬起头来。对我说了这句话。“您是骑士精神地典范。”

  听完后面半句,我沉默了。过了半响无奈地笑着将手放在凯洛的肩膀上。摇了摇头:

  精神距离我太遥远了,凯洛,我所做的事情都是有悖的,包括今天你所看到的。有时候你所看到的东西未必就是真实的,我之所以这么做是因为我明白一个君主无须具备所有的良好品格,但是却有必要显得具备这一切品格。你要尽量显得仁慈,守信,人道,虔诚,正直,如果可以的话最好尽量这样做。但是,你必须同时做好心理准备,当你认为必须放弃这么做的时候,你自己最好能够知道反其道而行的方法。

  对于需要承担有可能威胁到皇室权威的责任,君主应当委托他人安排,而那些荣誉的事情则亲自掌握。过往我所做的,正是将这种承担责任的权利交给帝政府和贵族议会,今天所做不过是遵循你外祖父的教诲,让这一切顺其自然表现得宽厚与仁慈罢了。

  你将来要成为这个国家的皇帝,站在我都不曾站的高度去统治这个国家,和你的外祖父一样。所以从你嘴

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