,最有影响力的又是阿德兹。
如今这样问,似是有意要和护教军对着干了。
但是这事儿也不绝对!
毕竟沙巴·穆罕穆德家族,是图斯城最久远的家族。能经历数次改朝换代而保持繁荣昌盛,其族显然有自己的生存之道。向这种将鸡蛋压在一个篮子,与护教军作对的事儿,就可能性极低了。
到底他们是个大家族。就是什么都不做。家族一时间,也衰败不了多少。而且护教军初来乍到,也需要借助他们这种颇有影响力的大家族,维护自己的统治。
花拉子模方面,因家族有人在花拉子模皇室为官的缘故,也能确保家族安然无恙。所以这种冒险的作法,实在不是大家族所为。
考虑到这些可能性,在场的宾客也就神色各异。看向阿德兹的眼神,也就带着某种窥探。
“咳咳···”,与阿德兹亲近的伊玛目觉察到他给自己使眼色,就率先出声道:“辽军是清教的卫教者!他们此番进军尼沙布尔,是欲迷惑我们背弃真神,从而失去真神的护佑,投入魔鬼的怀抱。”。
一些原本就对护教军持有敌意的宾客,立即面显温怒。部分不明所以者,也都升起了惧意。
“异教徒!我们不能被异教徒蛊·惑,背弃真神!”,有人出声道。由于大辽皇室,是不信回教的。并且巴拉沙衮,还允许各教共存。所以稍稍有眼界的人,都知道大辽是异教徒。
而李承绩代表的就是大辽,从而让他们害怕。
不过这一类人,都是坚定的什叶派教徒。所以在信仰上,立场非常鲜明。
但是有去过蒲华的商贾,还是知道护教军所信仰的,也是真神。并且教义,和什叶派相差不大。就忍不住出声道:“呼罗珊总督也是真神的子民。只是他们所推崇的,是清教。但在教义上,却有不少共通之处。”。
阿德兹闻言,立即向那个出声的商贾看来。
去过蒲华不止一人,了解清教的,也不只存在于商贾之间。像早些时候,宣教司就派了蒲华本地的宗教长老,前往尼沙布尔交流教义。虽然这事儿得到了前任尼沙布尔总督哈梅尼尔夫的允许,但因尼沙布尔之地多是什叶派教徒。
使得这次教义交流,并没成功。但是宣教司还是利用这个机会,在尼沙布尔大肆宣扬清教的教义。其中最具迷·惑性的,就是真主有言。会使虔诚的子民,在有生之年,达到有地耕、有养放、有屋住的生活条件。
使得不少底层百姓,都偷偷的接受了清教的教义。尤其是那些没有人身自由的奴隶,更是对这种天堂般的生活,抱有极大的念想。
只不过碍于什叶派势大的缘故,这些接受了清教教义的平民百姓和奴隶,只能偷偷的信仰。从而避免招致主子的厌恶和迫害。
如今护教军得势,许多信奉清教的平民百姓,已经敢表明自己的信仰了。使得一时间,图斯城的清教徒,如雨后春笋一般,以眨眼之速冒了出来。
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