年修缮清点工作才开了个头，仅仅简单预估了一下，光初步的清点、分类、摘抄、誊录、研经等工作，可能要持续数年之久。
然后将来还得大量校准、勘验、选摘、印刷等，就像《永乐大典》和《四库全书》都用了数年到十余年时间不等一样。
像这样的工作会用很久的时间，到那个时候也许陈暮在不在还不知道，只能说现在在做这项工作，未来算是为子孙后代留下一笔宝贵的财富吧。
目前民间科学发展还是比较活跃，在物理学、数学、化学都在迅猛推进，而与此同时，今年年初，大汉朝廷正式启用了公元纪年。
从前些年开始，朝中大臣对于刘备年号问题有过上书建议，询问刘备是否要进行改元。
因为汉武帝到现在，自从年号创立，皇帝频繁更换年号是常有的事情。
所以刘备得到上书之后，便询问陈暮，要不要改元？
这件事让陈暮想起来，必须要进行规制。
一是得确定一皇帝一年号制度，这样方便百姓和百官记事。
二是要确定公元纪年，让历史更加清晰。
前者好说。
刘备听闻以后最好确定一个年号一个皇帝制度，以此方便天下黎民百姓，便同意了陈暮的请求。
如此刘备在后世历史上，也被称为章武大帝。
而后者就比较麻烦。
因为确定公元纪年远不是想象当中的那么容易。
陈暮与算圣刘洪和他的学生徐岳一起多次研究历法，重新改良完善“乾象历”，试图寻找一个最合适的年份。
但可惜的是刘洪年岁已高，在去年春天病逝，使得这件事一直拖着。
到今年年初才终于完善下来，于年中总算是颁布了新的历法，确定了三百六十五天一年以及二十四小时和闰年等新概念。
历法当然还是农历，这毕竟是华夏几千年文明以来的智慧结晶，像二十四节气就是典型的例子。
但公元纪年如何确定，就是几个天文学家和数学家们要头痛的问题。
这跟算法无关，跟历史有关系。
后世西方的公元纪年，其实就是耶稣的生年为时间原点。
一战和二战由于西方掌握了工业革命的技术优势，迅速积累原始资本，成为了世界霸主，因此全世界的人不得不捏着鼻子承认他们的公元纪年。
但现在。
世界霸主是大汉。
耶稣在陈暮眼里连个屁都不是，更别说拿他的生日做公元纪年。
所以就得重新划分公元纪年。
可时间节点到了大汉，先秦时期的很多古籍都已经遗失。
包括夏商周时期的大量记录，也都残缺不齐。
倒不是说历史有失就不能做公元纪年，而是你没办法确定书上记载的事情到底是哪一年的历史。
比如你把孔子出生的那一年定为公元元年，可孔子出生日期他们都没法确定。
《左传》《春秋》《史记》
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