不能是假的?”
荀雍皱眉,“既然是古物古笔无疑,又有历代藏家作保,如何能是假的?小兄弟不也是承认这一点了吗?难道不是?”
这一诘问可谓犀利,以子之矛攻子之盾,稍有不慎就可能圆不回来,老先生们都紧盯着端木赐,想看看这回他怎么圆。
唐睿更是兴奋,他可是现场之中最期待端木赐出丑的人了!所谓言多必失,他不相信端木赐能够自圆其说。
精通论语的人应该知道,子贡是孔子“言语科”的高徒,口舌之巧连孔子都自愧不如,称其为“辩士”,常黜其辩。是故端木赐一出,“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越!十年之中,五国各有变!”其辩才如此,所以他根本就不可能会在这方面落败。
端木赐微笑道,“荀老误会了,我只是说此物是古物无疑,却未说此物必是献之亲笔无疑啊。”
荀雍似乎明白了一点,“你是说......这是古人的伪作?”
端木赐点头。
然后旁边有一位老先生问道,“那你觉得是何人所作?能临摹王献之的人想来也不会是籍籍无名之辈菜才对。”
端木赐看着这张字帖,思索了一下,“从这张麻纸的纸质来看,这张字帖出现的时间最晚不过唐代,而看旁边的藏家印章,最早的也不过是唐代诗人白居易,由此可以初步判定此贴出现时间为唐代。更何况此贴如果真为王献之所亲笔,那之后的数百年时间怎么可能没有藏家题跋印章,只迟迟地便宜了白乐天?”
众人看了看,又想了想,然后点点头,算是勉强认可了端木赐的说法。
然后端木赐又说道,“白居易往前的唐代诸帝,唯有太宗皇帝酷爱书法,尤爱书圣,并命人大肆临摹其书贴,在这段时间理,就算有人顺手临摹了献之字帖也未可知,然后书贴随之流落民间,鱼目混珠,并且被人当做真迹流传了下来,这种可能也是有的。”
荀雍问道,“那你说这张书贴应是出自何人之手?”
端木赐道,“就唐代贞观诸臣临摹的兰亭贴来看,彼时有此笔力的不过寥寥数人而已――虞世南、褚遂良、欧阳询和冯承素,山阴伪贴,不外乎出自这几人之手罢了,不会再有别人。”
其实端木赐当然知道这张伪贴是出自于谁,毕竟他也算是目睹者。只不过他却不能这么说,因为他没有确切的证据,解释不清楚,所以就所幸的只提供几个模糊的答案,让他们自己去思考参考。
荀雍的确仔细思考参考了一下,但他得出的结论却不足以推翻已有的认知,他摇摇头,“这不够!”
不够的意思是证据不够,荀雍希望端木赐可以提出更有说服力的证据,而不只是几个流于表面的猜测之辞。
老先生们也纷纷点头,他们也觉得这几点很凭空的猜测不足以支持端木赐的论断,不足以支持他推翻历代藏家和半笔斋主人的论断。
他们的论断就是这幅字帖就是王献之的真迹!而不是别人伪作的。
唐睿则是两眼放光,仿佛又看到了端木赐出丑的希望……
危月却是喝了一口侍者端上来的茶,信阳的毛尖,入喉的时候暖烫得很舒服。他可是一点都不担心,身为端木赐密友的他相信端木赐的手段,绝不至于连这点场面都对付不了。
这只是小场面而已。
端木赐想了一下,冯承素和他的关系非常一般,不过点头之交而已,就算是他的书法其实在端木赐的眼里也并没有太高的境界,所以也就并没有收藏有他的笔墨,否则的话就可以拿出来做个对比验证了。
只不过端木赐虽然没有冯承素的,但他有王献之的啊!
而且还是这么的巧......
所以他顿了一下,说,“因为真迹在我这里。”
……
……
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